无有觉知，能量清明太极也，无感虚空空空如也，炁源能量清明也，有知感动炁源能量流动规律运行也，动静双行，亦如阴阳交泰，平衡有度，规律作息太极也。方可形成炁源能量清明太极也，运转周身清明太极规律作息状态也。
如白天劳做的动态行动，夜晚睡前的空冥打坐，一动一静，练得的是无形有形之能量流动规律作息状态也，以无招胜有招，练其形态能量状态也，方才是清明能量太极规律作息状态也。
第五章无极生太极，善恶一心，太极功用也
道为无极生太极，阴阳两面视界也，无极为阴，太极为阳，视谓阴阳两界也。
无极无形无相无体能量也，生有太极，有形有相有体有灵也。
无极本无善无恶之分，旋转流动太极而生，阴阳相生，善恶一心，本为一体双生两面也，亦如阴阳相融合，一切皆为自然本源矣。
阴为水，阳为火，水之轻柔，包容万象，勿施于人，火之光明，焚烧万物，锻造其身，水之上善，火之下善，两者皆有善，用知善性而善也，用知恶性而恶也。
发心不同，立场不同，阴阳两面交错矣，这时人便形成了善恶对立统一的局面。
阴中心有阳，似如水中心纳火之元气也；阳中心有阴，似如火中心纳水之元气也，两者相融合，归元如一，方才是太极也。
上善若心，水善利万物而不争、融纳也。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争而争，故无尤也。
下善于恶，火之燎极，烘烤焚烧之苦也，明德之志也，行走天地自然矣，锻造成人形也，无有着相之时，立命而生，立心中道，立人为本，中心有爱，方德其道，实乃上善之志也。
善中心有恶，如水中藏阳火之元气也，恶中心有善，如火中藏阴水之元气也，两者相融合，正如阴阳相融合，归元如一，太极也，善恶一心，正是一体双生视界两面矣，是善也有恶，是恶也有善，旋转流动如一而生转，自会明悟其心，真中心有幻，幻中心有真，真幻相融一心也，方为道矣。
观之有善，不止于善，得知结果周衍矣，观之有恶，可让他在时空中在飞一会，是否不止于恶，得其结果，周衍矣，便是时空下实践的最好证明。
当我们的心能真爱能量，修炼通达心身合一时，心神自会清明太极，行动自身规律作息也，养其昼夜规律作息状态也，动静双行，德行规律作息也，方可形成周身清明太极也。
第六章爱己亦如爱道侣
爱己亦如爱道侣，长河漫漫，时空长河，花开花落，一身真心相已经，夫妇何求爱以真，成全自身成爱己，爱之道侣，是她身，亦如己身，一体双生福慧双修化真行。
是爱之能量，体内真亦是体外显化真，两两相合相融，真行相伴一程路，化道终生两相融，和融归一，太极身，男女阴阳相合命，太极周衍化道生，爱己亦如道侣身，夫复何求爱己道侣也。爱德自然宇宙也。
阳之修行太极身，与阴怀抱其身，修德己身，阴之修行爱德真，与阳身太极相合相融，爱己身，福德一身一心人，两两相合相融化太极，爱德一身自在身，周天运转规律作息也。福德自身大道生。
