众弟子顿悟，鬼谷子最后道：“医道与纵横道，皆在‘顺势而为’——顺人体之正气，顺天地之自然，方能‘无为而无不为’。” 此番教诲，将中医理论与人生智慧融为一体，成为鬼谷子留给后世的珍贵遗产。
十一、 鬼谷子与《本经阴符》的医学奥秘
战国时期，云梦山深处隐居着一位神秘高人——鬼谷子。世人皆知他精通纵横之术、兵法谋略，却不知其医学造诣更是深不可测。
某年，秦国大将白起伐楚，军中突发怪病：将士们白日如常，入夜则惊悸盗汗，日渐消瘦。军医多以为是“夜惊症”，投以安神药无效。白起忧心忡忡，听闻鬼谷子隐居云梦山，遂亲往求教。
鬼谷子观天象后言：“此非寻常夜惊，乃天地阴阳失衡所致。今岁金星凌日，兵戈之气太盛，伤及人体营卫。需以阴符之法调之。”
他取山泉九碗，按九宫方位排列；采夜交藤、合欢皮、茯神等安神草药，置于碗中；更以朱砂在黄帛上画“太阴镇神符”，焚化入水。
令人称奇的是，鬼谷子命将士每夜子时面北而立，默念：“天地同源，阴阳互根。神守其舍，魂归其位。”如此三日，夜惊之症竟十去七八。
白起请教其中奥妙，鬼谷子解释：“人体小天地，与宇宙大天地相应。营卫之气昼行于阳，夜行于阴。兵戈金气扰乱了自然节律，故需借太阴之水气平衡。”
这番“天人相应”的理论，比《黄帝内经》的成书更早。鬼谷子将其医学思想记录于《本经阴符》中，虽原本失传，但其中“七术”、“三枢”等养生治病之法，散见于后世医籍。
尤为重要的是，鬼谷子强调“治神”为先：“心为君主之官，神乱则百病生。调神摄念，胜服良药。”这种重视心理健康的理念，在今天看来仍极具前瞻性。
十二、 捭阖之术与情志相胜疗法
纵横家鼻祖鬼谷子创“捭阖之术”，开合有度，变化无穷。殊不知，这套权谋智慧亦蕴含深刻的医学哲理，尤其在情志病治疗上大有可为。
某年，齐国
