1 第一章 南宗简述
在我们日常生活中，总会在不经意间，出现各种不同的灵异事件，如“鬼打墙”，“鬼压床”，“鬼摸头”，“鬼附体”等，在社会进步不断进步变换的潮流中，虽然这些都有科学来解释，甚至这些解释，能够说的通，但真实情况真的是这样吗，非也。
写下这篇文章之前，先说说我的师门南宗吧，我的师门属于道教这一派，因为我们门派的代表人物，多出自于南方，所以才取名南宗，亦称紫阳派。
到我这一辈，具体是多少代了，也没有明确的记载了，毕竟现在真正从事这个行业的人，少之又少，同门的师兄弟，别说见面，听闻的都很少了。
唯一有记载，或者有痕迹可查的，就是在湘省德市湘北县金锣镇，（有心人稍微查一下就知道这是哪个地方）有一个玉溪寺，也称南宗老爷修行地，可以追寻到一些痕迹，玉溪寺和别的寺庙不同，没有供奉菩萨，罗汉这些，唯一供奉的，就是南宗老爷，和他下面一名姓孙的徒弟。
南宗老爷的年代离我太远，关于他的故事，只听他这名姓孙的徒弟，在世的时候说过一些，当年，南宗老爷四处寻找修行的地方，当他游历到金锣镇的时候，一眼就相中了现在寺庙所在地五十米远的一个小山坡，随后便在此停留了下来，直到最后羽化成仙。
现在去玉溪寺，你若想看南宗老爷修行的地方，寺庙的人，或者周围的村民，都会热心的为你指引，就在离寺庙约五十米的距离，类似于窑洞的几个洞，由于年代久远，再加上无人看管，这个修行地，估计在不久的将来，会逐渐消失。
这就是我关于南宗老爷所得到的大概消息，但关于他的徒弟，这里就不得不重点提起了，在他生前，我和他打过十几年交道，当然，他是爷爷辈，我是孙子辈。
关于这名孙姓徒弟的具体名字，我就不详细告知了，他出生于金锣镇隔壁的一个镇，（目前这个镇已经和别的镇合并）。大概逝世于2000年左右，他的坟墓，就埋在离他家不远的地方，即使逝世了这么多年，每年春节祭祖，周边乡镇都还是有很多人，去他坟墓前上三炷香，放几个鞭炮。
在他逝世以后，几个乡镇的一些居民，有钱出钱，有力出力，不到三个月，就帮他塑造了一座金身，随后就将其供奉在了玉溪寺，端坐在其师傅南宗老爷的旁边。
据这名孙姓徒弟自述（后面提及，我就用孙爷爷代称），他是有机会羽化成仙的，可一切，都毁在了他后人的手上。那是七几年的某天晚上，他感觉到自己的时机已经到了，便将自己的子女都喊了过来，告诉他们：“从今天我睡着以后，你们就用一块木板子，将我摆在板子上，一共摆七天，这期间，你们不用喊我吃饭，也不要来打扰我，只需要在板子下面点一根蜡烛，保证蜡烛不熄灭就可以。”
交代完这些事情以后，孙爷爷便睡了过去，子女们也按照孙爷爷的话，准备好了一切，开始两天，孙爷爷除了睡着不醒以外，其他还是看不出任何差异，就像睡着了的人一样。到了第四天的时候，呼吸开始慢慢减弱，有时候甚至几分钟才有一次呼吸，子女们虽然担心，但是想起父亲的嘱托，还是没有打扰。
