当她来到人族外围，看见人族蓬勃发展的景象，人口已以亿计，显然正朝着天地主角的方向稳步迈进。
目睹人族的兴盛，女娲心绪更为复杂，但凭借圣人境界，她很快平复心绪，并未在空中飞行，而是步行于大地，体察人族的状况，感受人族经历的苦难。
就这样，女娲在外围人族中行走十年，终于抵达人族圣地。
这一路让她更深入了解到人族的坚韧不屈、百折不挠，也为人族展现的创造力感到惊叹。
人族虽最初因她成圣而被创造，却淋漓尽致地展现出各种能力与精神的融合，这一切完整呈现在女娲眼前，令她感慨万分这就是未来的天地主角，人族。
抵达圣地边缘后，女娲并未直接进入。
她感应到一股隐晦而强大的力量波动，确信这便是人族最终的倚仗，源自蓬莱岛上的某位存在。
这股力量如此隐蔽而强横，即便圣人强行冲击也可能受伤，因此女娲不敢轻举妄动。
加之圣人最重颜面，身为唯一的女圣人，她更不愿失仪。
女娲便在圣地边缘向内部传音道：女娲有事相求于人族三祖，望能一见。
尽管她运用了法力传音，声音进入圣地后却仅存其音，不含丝毫威力，可见此处结界之高明。
女娲微微蹙眉，虽察觉此事却也无可奈何，只能静静等候。
而圣地内的人族却因此轰动自人族被创造以来，女娲从未再临人族，甚至在妖族屠戮人族时也未现身。
尽管人族仍尊其为圣母，但内心真正的态度却难以言说。
人族三祖得知女娲到来，斟酌之后，最终决定率领圣地人族迎接。
无论如何，女娲始终是人族的创造者、人族的圣母，这一点无法改变，人族也不能忘却就如同母亲纵然有不是，也依然是母亲。
三祖引领圣地人族抵达圣地边界女娲所在之处，恭敬迎接女娲娘娘的到来。
人族三祖率领众人跪拜女娲，并说道：吾人族三祖率圣地人族恭迎女娲娘娘。
这让已达圣人境界的女娲也感到惭愧，因为人族依然如此敬重她，而她却未曾照料过人族一日，更在人族最需援助时未能伸出援手，令女娲深感懊悔。
女娲注视那一双双真挚而坚定的眼睛时，内心不禁涌出泪水。
当泪珠滑过女娲面颊、落向大地，方圆万里乃至更远之地皆能感受到无尽生机的涌现，万物竞相焕发生机。
人族亦能从心底感知女娲的情绪，明白她正处在懊悔与自责之中，这使所有人族由衷感到欣慰。
毕竟圣母无可替代，如今人族母亲正在悔过、正在垂泪，这让人族重新接纳女娲，让过往的不悦随之消散。
当然，这仅针对女娲而言，其他妖族并不在此列，天道誓言不可违背。
女娲身为圣人，能让她落下如此真挚的泪水，可谓古今罕见。
当所有人族感受到女娲圣母的泪意时，众人皆向人族圣地跪拜，仿佛知晓女娲就在此地。
人族三祖亦感动得泪流满面，而女娲则不自觉地跨过界域界域并未释放力量阻拦，可见其具备相当灵智，毕竟这是至宝训人鞭与祭坛共同形成的。
女娲走到三祖面前将他们扶起，随后对身前其余人族说道：孩子们都起身吧，未曾照料过你们一日的母亲，此时才来看望，实是母亲的疏失。
三祖急忙回应：圣母切勿如此言说，圣母或许亦有难处，我们明白，还请圣母入内歇息。
女娲被人族三祖请至人族大殿，殿中仅悬挂一个人字。
女娲心知此字绝非人族所创，因人族尚未形成文字，且此人字显得玄奥莫测，隐隐透出道之法则与大道真理，可见其来历非凡。
女娲并未追问，略一思索便知，定是蓬莱岛那位存在所留，唯有他方能做出这般安排。
事实与女娲所料相去不远，这正是陈荣为前身为人族留下人字以彻底了结因果如今陈荣已是鸿蒙之体，必须了断人族因果，方能更公正对待各族兴衰，不偏不倚，端正心境遨游无尽世界。
毕竟万千世界并非皆存人族，有些世界或许根本无人族踪迹，故不能仅为人族而舍弃其他世界，各族存在皆有其道理。
女娲稍定心神后对人族三祖言道：此次前来，主要为吾兄长伏義之事，恳请三祖应允。
人族三祖闻言沉默片刻，燧人氏率先开口：不知圣母兄长有何要事？女娲直言道：吾兄长于妖巫大战中陨落，吾仅救得一道元神，望能转世为人族。
三祖相互商议后答道：圣母，转世未尝不可，但仅能安排于外围人族。
因人族圣地不容妖族身份之转世身进入，亦需靠圣母兄长自身作为，吾等无法相助，望圣母体谅。
女娲听后虽有些失望，但也明白唯有人族方可进入圣地。
然而女娲不知的是，关键在于人族独有的灵魂此乃训人鞭之效，使人族灵魂永带特有印记，纵使新生人族灵魂亦会被训人鞭烙上印记，以此确保无误。
其他妖族或种族转世则无法承受此烙印，故人族可谓得天独厚，此族正是天道的代表。
女娲知此已是最终妥协，不再强求。
她对人族本就怀有愧疚，能得此结果已属不易，遂不再多言。
与人族三祖交谈片刻后，女娲便离去，而人族的新纪元亦随之开启。
女娲离开人族后返回娲皇宫，因伏義转世之事不容轻忽。
等待近百年时机成熟后，她来到六道空间之外，稍作观望便进入其中。
女娲刚入六道空间，后土即有所感，但未现身，仅以分身相见。
女娲见此分身知是后土元神所化，此事圣人均知，并无特别，但女娲对后土仍怀敬意以身化轮回非寻常修士可有勇气施行，即便圣人亦未必有此胆魄。
女娲向后土分身平心娘娘颔首致意，随即行至六道罗盘前，手中显现伏義那道元神。
虽心中万分不舍，她仍毅然将其投入人道，随后隐入天道之中。
事毕，女娲离开六道空间回到娲皇宫，静候伏義降世。
后土目睹女娲所为，并未阻拦，因此事与她关联不大。
此刻后土致力于完善六道空间，使万物生灵有最终归宿，得以重生世间，洗去生前因果，化解世间纷繁纠缠，亦能延缓量劫降临此乃莫大功德。
后土正需借此功德维系巫族繁衍。
人族的繁盛本就顺应天道轨迹，如今历经近千载的蓬勃壮大，人族足迹已遍布东胜神洲全境，并逐步向南赡部洲延伸，足见其发展前景之广阔。
当下老子圣人心中亦生出一缕悔意，人族气运之强盛竟连境界提升也无法完全消解这份憾然毕竟承载人族运势亦能助益道境领悟，两者权衡高下立判。
原始圣人则对老子微有怨言，他素重颜面，如今人族脱离老子统辖，其道统传承顿生隐忧，一时无措。
老子面对原始的叹息仅能默然，昔日抉择既由己出，后果自当承受，唯牵连二位师弟于心难安，尤以原始为甚。
至于通天圣人，门下多为翎毛鳞甲之属，老子与原始皆不以为然，可见二者仍对跟脚出身颇为在意。
原始虽纳黄龙为徒，却置之不闻，法宝、修为、境界皆未赐予，俨然三无之流，地位卑微可见一斑。
而人族天生道体，修行之利远非他族可比万类化形皆需历劫，终归人形，此乃人族独厚之处，亦令原始心生羡叹。
曾经近在咫尺、随手可取的机缘，如今却遥不可及，唯能观望不得沾染，实是郁结难舒。
光阴悄然流转，忽有一日娲皇宫内女娲心有所感，欣然之余沉思片刻，遂命彩衣前往北海求借先天灵宝洛书河图。
彩衣领命即至北海上空，鲲鹏早有所觉昔日曾见女娲坐骑，故不敢怠慢，现身相迎：不知仙子前来所为何事？彩衣道：奉娘娘之命，特来借取先天灵宝洛书河图，待功德圆满之日自当奉还。
鲲鹏闻之心中挣扎，此宝得手后日夜祭炼却成效甚微，本就郁结，而今女娲遣使来取，终究不敢违逆。
圣人威严且为妖族之圣，若因此开罪女娲，天地恐无容身之所。
既言归还，鲲鹏只得如此 ，忍痛将洛书河图交付彩衣。
彩衣接宝言道：娘娘承诺必不食言，妖师敬请安心。
语毕即返娲皇宫。
鲲鹏听得妖师之称，知女娲未存责难之意，心下稍宽若被圣人长久惦念，终究非是善事。
东胜神洲华胥山渚畔，有一风兖部落。
其女首领华胥年少有为，随族叔凤偌率众逐水草迁徙，游牧度日。
一日外出雷泽，见巨大足迹，华胥好奇以足度量，归后不觉有感而孕。
然胎怀十载未产，族人异之，纷议腹中必为不祥怪物，将祸部落。
迫于众议，凤偌只得将华胥逐出。
华胥孤苦无依，迁至成纪之地栖身。
身怀六甲无力觅食，母子生计堪忧。
正忧虑时，竟有奇兽衔仙果置于门前，随即离去。
华胥虽惑，为腹中子计亦坦然受之。
此后日日皆有异兽衔果相赠，华胥渐释忧怀如此机缘，何拒之有？奇兽频现之举渐为风兖族人察觉，有人暗随兽迹，终发现皆往华胥居所送果，知华胥非凡，急报部落长老。
长老皆断华胥所怀必是圣人转世，来历非常，遂急迎华胥归部，妥为安胎。
奇兽仍日日前来，族人亦习以为常。
又越三载，华胥临产之际，天现彩光，凤凰率珍禽翔集屋前，百鸟朝凤如庆圣降。
伏羲既生，凤凰长鸣引百鸟离去，三皇时代由此启幕。
（本文内容基于各类史料与个人构思，如有雷同敬请见谅。
首篇洪荒故事至此完结，后续篇章方为正章。
感谢各位支持！）伏羲降生后，作为天命所归的三皇之一，三日便能行走，五日即可言语，自幼才智超群，过目不忘，修习部族传承的 ，成年后便继任为部落首领。
每逢寒冬，常有老幼因严寒丧命，伏羲心中悲悯。
一次进食族人艰难捕来的鱼时，他虽心怀感激，却因忧虑而分神，不慎被鱼刺扎中。
这一刺并未让他呼痛，反而令他灵光一闪何不以鱼骨为针，兽筋作线，将猎得的兽皮缝制成衣？此法显著提升了御寒之效，使众多族人免于冻毙。
伏羲随即召集长老商议，众人欣然领命，立即组织缝制衣物。
御寒虽得缓解，食物短缺依旧。
某日伏羲于树下散心，见蜘蛛借网捕食，顿时心生启发：若编织罗网用于捕鱼，岂非事半功倍？于是他教导族人制作渔网，大幅增加了食物获取。
此外，伏羲见当时结绳记事难以详录渔猎收获，便创制出一套简易符号以作记载。
其后，他确立婚嫁之礼，改变了以往只知其母、不知其父的氏族状态；又仿照伏羲琴创制陶埙、琴瑟等乐器，谱写歌谣，使民众劳逸结合，提升劳作效率。
十余年间，风衮部落日益强盛，周边部族闻伏羲贤名，纷纷归附。
人口渐增，原有聚落已不敷居住，伏羲为此终日思索扩建之策。
与长 议时，曾到访人族圣地的长老凤偌忆起圣地所见一座围有高墙的宏伟祭坛，被称为城，唯人族修士或功勋卓著者可入。
伏羲虽未亲至，却久怀向往，闻此建议，当即命人在平原上修筑城郭雏形，并命名为陈都。
他又向辖内各地派遣官员，推广风衮部落的种种先进技艺。
十几年后，各部感念伏羲恩德，共至风衮推举其为天下共主，伏羲声望至此达到顶峰。
成为共主后，伏羲大力推行各项生产技术，为人族带来深远贡献。
其时女娲因元神中红绣球感应，知地婚机缘已至，遂降下精血化身，与伏羲完婚，地婚因而圆满。
女娲知只差人婚便可解禁红绣球，心中欣然。
然伏羲虽功绩卓著，却始终未证得三皇果位，虽偶有感应，亦暂搁心间，专注人族事务。
一日，伏羲立于河畔，忽见龙马负图出水，心有所悟，依其纹路绘出乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八卦之图。
