第二十一回 演周易重写武穆，一贯气吟草字
一
初夏的一天，乔老师下课时约我，说晚上去省监（山西第一监狱），看一个太谷师范学校的老同事，他来祁县看女儿。那时，我父亲已从太原调回祁县，先在统战部帮忙，解决错划右派落实政策问题，后来县里安排他到建筑公司任副经理，负责技术，他原来在省建四公司做施工队长，管工程老本行驾轻就熟，公司就在省监隔壁不远的地方。
从祁县中学到我们家，也就几里地。我们漫步在祁县老城的老街上，乔老师问我，去县总工会看书有一个月了吧。是的，我答道。看了些什么书啊？他问。
最感兴趣的是北京三联书店的读书杂志，读来很对胃口，我把几期都浏览了一遍。随后看了周易和道德经，还有唐诗三百首和西行漫记。
不少了。你看咱们祁县志了吗？乔老师问道。还没有，我答。
知根知底很重要啊，他说。
咱们祁县位居山西的中部，太岳北麓，汾河东岸。总面积850多平方千米，现在总人口20多万。东耸板山，西有白寺岭，双峰对峙，天然关隘，是进出上党必由之路，为兵家所重。古称“昭余祁泽薮”，水草特别繁茂。
古城始建于北魏孝文帝太和年间（公元477-499年），距今有1500多年了。祁县古城规划严谨、布局精绝。我父亲常说，古城昭余似帽纱，一城四街巷二八；六十圪道四十院，深宅大屋万余间。
古城东西长850米，南北700米，周长6里，城如纱帽，有“纱帽城”之说。城墙、护城河、城门，巍峨壮观，四门巨匾东曰“瞻凤”，西曰“挹汾”，南曰“凭麓”，北曰“拱辰”气势雄伟，城中街巷、寺庙、店铺、民宅，井然有序，浑然一体。
乔老师有理科表达的准确精微，也有文科用词简洁洗练。不知不觉我们已经走到西街。
看到栉比鳞次的古街建筑。他兴奋地说，咱们县是真正的晋商发祥地、万里茶路重要枢纽。明清两代祁县商贸繁荣，这西大街上曾有一大批银号、钱庄、镖局和茶庄，大德通、大德恒、大盛魁、三晋源、合生元、存义公、亿中恒、晋恒银号、宏晋银号......大都集中到这条街上。乔老师如数家珍，充满自信。我知道乔老师一辈子讲课，嗓子不太好，就提前悄悄地准备好一个军用小水壶，装好温开水背着。我随手递给他。他随即打开，抿了一口。不热不冷，正好。他轻轻拍拍我的肩膀，微笑着说。
二
远的咱们有梁村仰韶文化遗址，近的有丹枫阁、财神庙。祁奚、王允、王勃、王维、温庭筠、罗贯中、渠本翘......城赵的剪纸、温曲武秧歌、乐曲有牛斗虎、武术有戴氏心意拳。吃有八碗八碟、贾令熏肉、耐咬咬、小磨香油。全国有名的大东家，有大盛魁、乔家、渠家、何家，大盛魁有大玉川、大盛川、巨盛川、三玉川，渠家有长裕川、三晋源、存义公、长源厚，乔家有大德恒、大德通、大德诚、复盛公，何家有永聚祥、祥云集、晋昌源等。
我听过外婆讲的故事，也听过二六舅眼中的祁县城。今天听乔老师一讲，我的心突然舒展了许多。
乔老师说，你家就到了吧。我已透过树荫远远看见，我们家的窗户的灯光。我说，送您到省监，我自己回来。他知道拗不过我，知道我还想听，路上人渐渐稀少了。一股清风吹过，心旷神怡。
乾隆年间的《祁县志》里记载：“祁西南道河东，通秦陇，东南逾上党，达中州，北当直省孔道，固四达之衢也”。明朝大驿道，一条为沟通京陕之官道，秦陇北上必由。一条是并州至上党府官道。乔老师说，我父亲说咱们县城符合易经的一个卦象。我还在琢磨之中。
三
我们村有一个阴阳先生曾经讲过差不多的意思。其实，我自从初中看了《三国演义》、《西游记》和《水浒传》之后，就已经偷偷地看家里那本朱熹的《周易本义》了。外婆说，这本书是外公师爷送外公的，书上的图图道道，家里人都看不懂，就放在墙柜子里，束之高阁了。
我当时自己边查字典，边啃了几遍，似有所悟，却无以言表。见乔老师提起易经，我便说，乔老师，改天我向您请教周易。
记得你外公有一部岳武穆的拳谱，有一次，他和我父亲讨论过。我父亲说把武穆拳谱和草字诀结合起来看，再读易经会容易契入。你外公微笑点头，说研易无止境，玩易日日新。
我送回乔老师，到家已经快十点了。妈妈给我准备好夏天穿的浅绿色的确良布新衣服，让我一试。父亲说，单位发了一双新解放运动鞋，也让我试，说施工队用的，结实耐穿。
我看到弯腰取鞋的父亲，秃顶周围的头发，才四十出头就已全白了，半辈子干建筑施工，着实辛苦，我心里掠过一丝酸楚。
四
我躺在床上，月光透过窗户洒在床上。李白的《静夜思》从脑海里流出来，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”故乡、周易、武穆、草字诀。他们之间究竟是什么关系呢。
前几天看了《读书》杂志，李洪林先生的《读书无禁区》，读来特别带劲。
作者的文字，如源头活水，流淌出来。在中国的土地上，春天又来临了。被禁锢的图书，开始见到阳光。到了一九七八年春季夏季之交，一个不寻常的现象发生了。门庭冷落的书店，一下子压倒美味食品和时尚服装店铺，成了最繁荣的市场。......顾客的队伍从店内排到店外，排到交叉路口，又折入另一条街道。从《东周列国志》到《青春之歌》，从《悲惨世界》到《安娜 卡列尼娜》，几十种古今中外文学名著被解禁，重新和读者见面了。那长长的队伍，就是欢迎这些精神食粮的行列。
中国人民回到世界文明的大道，要把人类已经获得的全部文化成就，作为自己的起点，用空前的同时也是现实的高速度，实现四个现代化。
像极度干渴的人需要泉水那样，一九七八年重印的一批名著，瞬息间就被读者抢光了。
朦胧中，我又到了古城西街，到了总工会二楼，进入书的海洋。
五
在我的心目中，父亲不苟言笑，说话声音比较高，大概是长年累月在施工队干，工地噪声所致，他自己感觉不到。自从我有记忆起，他就是几个月回来一次，一年四季，大都自己骑自行车回来。从太原出发，大概要4-5个钟头。父亲个子不高，挺结实。
每次从太原回来，都带回来一大包动物饼干给我们。父亲最不忘的，就是春节后给老长辈们拜年，给逝去的长辈扫墓，这几乎成了我们的家风。
听母亲讲，我的奶奶也是塔寺村人，和董宅在一条街上，奶奶家在村东头。奶奶天生身体就有病，在父亲19岁病故了。因家境贫寒，父亲从祁县中学，转考山西建筑工程学校学习，为的是早挣钱，早自立。
在我10岁那年，父亲告诉我，要学会上坟，于是在正月初二，他手把手教我，事先准备什么，到了坟地怎么摆，怎么说怎么供，怎么拜怎么收尾。从那时起，正月初二清明节、七月十五、十月初一，我们都要上坟地，去祭奠，年年如此。
父亲告诉我，外公家有本书，叫《万事不求人》，怎么操办婚丧嫁娶，都是从那里学的。他还颇神秘地告诉我，外婆家里有部《说岳全传》，炕上的墙柜里，还藏着一部《周易本义》和一本精美《草字诀》。书里的内容，听外公简单讲过。
我说，我还看见过一本《奇门遁甲》，不知道后来，谁借走了。
唉，你外公走了，没有人能看得懂了。父亲说。
六
其实，我自己很早就开始看周易本义了，事情起源非常简单，一个外婆的远方亲戚施舅舅，在外婆生日时，来家里做客，喝了几盅，席间，一时兴起，展示本领。他可以随意起卦，根据一个人的生辰八字，推出他的前世今生。起初，我觉得他是在做游戏，后来他把大家说得啧啧称是，频频点头，都服了。
我没有让他起卦，虽然自己偷偷学几年易经，但是功夫不到家，尚无法判断他真正的水平。至于对64卦辞理解的准确程度，也不敢恭维。他在酒桌上咋咋呼呼，让我心里稍微有些不爽。但转念一想，外婆过生日，他远道而来，喝酒凑个乐子，倒也无妨。如此游戏，尽说好话，皆大欢喜。一堆人佩服，自己开心，大家开心，也很不错。
外婆笑嘻嘻地说，施敏太深奥了，听不懂。二六舅说，半明不白，难道我就应该一辈子受苦受累不成。锁明舅舅背起五行的相生相克，说，老施你尽说好的，添油加醋，我不信，还有相生相克呢！怀喜舅舅接着说，黄帝内经里包含许多易经道理，易经何止是算命打卦。大家你一言我一语，七嘴八舌，围坐炕头小桌，边吃边喝，边笑边说，好不热闹。
外婆悄悄地对我说，你外公说，只有和师爷，学徒密友乔师兄，才能言到心得，交谈易经，切磋奇门遁甲，现在他们是瞎热闹哩。
我瞅准一个机会，凑上去，对施舅舅说，我给你起了一卦，是明夷，您心里现在要干的事情，条件还没有成熟，三天后就转到晋卦了，到时水到渠成。他被我打岔，先是一怔，然后说，怎么算出来的？玩儿的，我没正面回答，随意瞎玩的，瞎玩的。说罢，向大家告辞，到村里学校，找渠老师去了。
外婆晚上告诉我，我走了，施舅舅说，孩子对易经的掌握，无师自通，很了不起，长江后浪推前浪啊。他一直问我，是谁教你时间起卦法的。他说他的师父曾经说过，只有把武穆拳谱和草字诀融会贯通，才能知道怎么做时间起卦啊！莫非有高人背后指点，让孩子整体感通了。
自己瞎琢磨的，我笑着对外婆说。
打那时起，周围的人都说我懂易经，会起卦。其实，我心里清楚，对于易经，我只是知一点皮毛而已，而同时，易经之旷奥和易理之玄妙，正强烈地吸引着我，一步一步走近它。
七
施舅舅住在祁县北谷丰村，那里是外婆娘家。据他说，自己起初和村里的阴阳先生学习易经，后来在交城拜世外高人修易。至今已有二十多年了，光背六十四卦就用了八九年，他们在县里有一个易经小圈子，经常一起在县城切磋。
有一次，他和我在县总工会图书馆碰到，说还在思考，为什么我那天在外婆家给他起那两个卦。他说，我回去用梅花易数推了好几天，结果和你一样。你为啥不假思索，就可以起卦？
我告诉他，自己学习易经已几年，直到有一天，突然看见六十四卦和太极图都是动的，像连环画一样，一串串卦象随时随地不断在变化，只要一念定住，卦象就会自然出来。他听得有些发呆，直摇头不解其奥。他说准备再找师父请教后，找同行研究寻由探因。
回学校，我告诉了乔老师，他笑着说，易者，启也，干嘛纠结一个过了的卦象。说罢问我，你看，现在我是什么卦？是泰卦。我不假思索地随口道，否极泰来啊！乔老师有了好事情吧？
乔老师满脸笑意，说是的，今天上午，学校办公室通知我，说县教育局落实政策，在城西街一个旧院里，给我们几个老教师，分别安排了几间平房，学校已请人收拾好了，下周全家就可以搬到城里住了。
乔老师乐滋滋地看我一眼，彼此会心一笑。
八
下课后，我陪他去看新房子，路上乔老师低声吟唱起岳飞的《小重山令》：
......昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦嗷，已三更。起来独自绕阶行呃，人悄悄，帘外月胧明。白首为功名嗷，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴嗷，知音少......。
我静静地听着。乔老师说道，其实，武穆拳谱讲气势，草字诀讲的是大贯通。经过十多年的农民生活，放羊、喂猪、干农活，我终于明白了，3000年前文王姬昌的后天八卦的良苦用心。
......忘我而得易，得易而忘形，忘形而得像，得像而忘心，忘心而得势，故曰本易者势也。
我不假思索，一吐为快。乔老师先是一惊，后看着我，问道，这些话语，你在哪部书里看的？我笑而不语，心想，明明是我自己的感受，乔老师怎么会说是书上看的呢。
到了他的小屋，房子已经收拾得窗明几净，清清爽爽。我说，乔老师，您现在是得屋而忘易啊！他听罢，哈哈大笑。那喜悦那安然那心悦的神态，至今仍在我脑海中萦绕着。
其实，易，没什么，就是人的生活本身，就是生命历程中的喜怒哀乐，就是自己真本性本然呈现啊！
欲知后事，且听下回。
易罡丁酉年初冬撰于京华
