（一）
秋深，汴梁的枫叶红得像是浸了血。
但这血，远不如山东登州外那个小渔村的血来得真实、刺目。
沈寒放下手中的《论语》，窗外海涛声裹挟着咸腥的风灌入简陋的书斋。他曾是意气风发的举人，京师殿试，一笔文章也曾激起些许涟漪。然而科举之路，终究非仅有笔墨便可通达。他拒绝了那位权势煊赫的御史中丞邓绾的延揽，换来的不是清名，而是举家仓皇西迁，避祸于山西五台山下，重操教书旧业，只求平安。
他的一双儿女，此刻都不在身边。长子沈孤舟自幼便被送上五台山文殊寺，拜在住持妙因大师座下；幼女沈千雪则因体弱多病，被送往慈航禅院静慧神尼处调养。沈寒至今记得送别时，孤舟回头望向他与病重妻子的眼神，清澈，却带着一股与年龄不符的沉静与孤独；而千雪那双含泪的眼，则像极了早逝的妻子。
（二）
五台山，文殊殿。
香火缭绕，却压不住一丝金铁般的冷肃。殿侧，一面陈旧却洁净的“杨”字战旗，无声诉说着过往的峥嵘。
沈孤舟跪在蒲团上，身形挺拔如松，目光掠过那面军旗，终是开口：“师父，师叔。弟子始终有一惑，寺中这‘杨’字旗……”
妙因大师与妙果大师并肩而立，一者面容慈和，一者神色冷峻，宛若一体两面。
“你可知我与你师叔，原非五台山僧人。”妙因的声音平和，似能抚平世间躁动，“我等来自嵩山少林。”
沈孤舟眉峰微动：“弟子略有耳闻。”
“那时，我二人一为达摩堂首座，一为罗汉堂首座。”妙果接口，声线硬朗，如金石交击，“孪生兄弟，俗家姓郑，乃开国元勋郑恩之后。”
妙因颔首，目光悠远：“那年，法慧师叔——便是你所知的那位传奇，杨令公第五子——亲笔修书至少林，言辞恳切，言道文殊寺需人相助，共研佛武真谛。我二人素来敬仰师叔风骨，便应师兄妙澄方丈之命，北上五台。”
（三）
“初至文殊，师叔倾囊相授《无垢识海决》与《五蕴空明功》。”妙因语气转沉，带上一丝惭色，“然则，先师之神功，乃其历经家国巨变、生死淬炼所悟，直指佛性本源。我二人根器机缘不足，穷尽心力，亦难窥门径，更遑论那通天彻地的‘六通神功’。”
妙果冷哼：“困顿之时，法慧师叔以《金刚经》‘应无所住而生其心’点化。言道：‘佛法无边，非止一途。何不由此‘无住’二字入手？心无所住，则不滞于物，不困于情，不惑于相，虽未至无垢空明，亦可生清净心，得大自在。’”
“师叔一席话，醍醐灌顶。”妙因面露崇敬，“我二人不再执着于至高神功，转而以少林武学为基，以‘无住’之理为魂，创出《无住心经》为纲，衍化智慧圆通掌、破障指、无住梵行腿等武功。虽不及师叔神通，却最为契合我二人心性。”
“至于那‘因果轮回阵’，”妙果道，“更是师叔为我二人量身定制。言我二人心意相通，一者性慈如‘因’，善于容纳转化；一者性刚如‘果’，善于破除终结。以《无住心经》为桥，气机相连，攻守一体，循环不息，恰如因果轮回，报应不爽。”
