听荣不好意思地挠挠头：“对呀，当时我只说‘公园门口’，结果有的同学去了南门，有的去了北门，最后耽误了好长时间。”
“还有呢，” 王共鸣又夹了一筷子青菜，“智人的耐力比尼安德特人好太多了。你还记得上次咱们去奥林匹克森林公园跑步，你跑了两圈就喊累，爸爸跑了四圈才觉得喘。但智人能连续跑好几个小时，追着羚羊、斑马这些猎物跑，直到猎物跑不动了再下手。尼安德特人呢，他们长得壮，力气大，适合短距离伏击，但跑不了多久就会累。末次冰期的时候，欧洲的大型猎物越来越少，尼安德特人因为追不上小一点的猎物，食物就不够了；而智人能跑很远，还能尝试吃兔子、鸟类这些新猎物，自然更容易活下来。”
听荣放下筷子，拿起放在餐桌边的《人类简史》，翻到 “非洲起源说” 那一页：“爸，书里还说智人是从非洲走出来的，然后打败了其他地方的人类。但它先提了‘多地演变说’，说不同地方的人类是各自演化的，却没怎么说证据，反而花了好多笔墨写非洲智人的认知革命，是不是有点偏向‘非洲起源说’呀？”
王共鸣赞许地看着儿子：“你观察得真仔细，这就是爸爸常跟你说的‘叙事偏向’。其实在考古学界，‘非洲起源说’和‘多地演变说’一直有争议。爸爸博物馆里有一份关于‘许昌人’的文献，是 2017 年在河南许昌发现的古人类化石，距今有 12.5 万到 10.5 万年。这些化石的特征很特别，既有智人的特征，比如头骨薄、脑容量大，又有东亚直立人的特征，比如眉骨粗。这说明什么？说明东亚这边可能也有独立的智人演化分支，不是所有智人都来自非洲。”
他顿了顿，拿起桌上的水杯，往里面倒了半杯水：“如果把人类演化比作一条大河，‘非洲起源说’就说这条河只有一个源头，从非洲流到全世界；‘多地演变说’就说这条河有好几个源头，在不同的地方各自流淌，最后才汇在一起。赫拉利为了让‘认知革命’的故事更连贯，就选择了‘非洲起源说’作为背景，却没怎么提‘多地演变说’的证据，这就是为了叙事流畅，牺牲了学术的客观性。”
李慧收拾着碗筷，笑着说：“你们父子俩聊得这么热闹，不如周末爸爸带听荣去博物馆，让他亲眼看看那些化石和文物，比看书更直观。”
听荣眼睛一亮：“真的吗？我想去看尼安德特人的项链，还有许昌人的化石！”
王共鸣点头：“当然可以，不过咱们得提前说好，去博物馆不是只看展品，还要带着问题去思考。比如看到智人的石器，要想想他们为什么这么做，当时的环境是什么样的，而不是只看‘这是几万年前的东西’就完了。”
周末的市历史博物馆格外热闹，门口的广场上停满了旅游大巴。王共鸣带着听荣走进 “人类演化厅”，里面光线柔和，展柜里陈列着各种古人类化石和文物，旁边的电子屏上播放着演化动画。
听荣第一时间就找到了尼安德特人项链的复制品，放在一个透明的展柜里，旁边还有放大镜。他凑过去，用放大镜仔细看着鹰爪：“爸，你看，鹰爪上还有细小的划痕，真的是磨过的！”
