此次出征突厥，三路军皆取得大胜。然而安北军班师途中，因大捷而骄纵恃强，欺压契丹人，从而引起胡人不满。契丹人联合奚人半路袭击安北军，导致安北军伤亡惨重。安北军副军使也在此战中殉国。
玄宗皇帝闻报，龙颜大怒，诏安北副都护回京问罪。幸而北庭军苏铭部俘获突厥可汗，乃是三路军功勋最高。
玄宗皇帝特令苏铭进京见驾。并任命兵部尚书，中书令姚崇为督军抚慰使，出长安城三十里外的馆驿，代皇帝犒赏三军。
姚崇历任武周，中宗，睿宗即至当今圣上四朝元辅，又被后世列为唐朝四大名相之一。苏铭参拜后不禁心想，历史书上大名鼎鼎的人物，我终于见到了，如今我也算是活在了历史里了。
第二天入朝，苏铭还以为朝廷会准备多盛大的欢迎仪式。然而直到城门下时仍然不见仪仗队，只有守城的几个官兵，但他们也是各司其职，并未特别关注苏铭。
城门外立有一个石碑，引起了苏铭的注意，他特意下马驻足。碑上刻有九个大字：西去安西九千九百里。以示戎人不为万里之行。
苏铭朝西方遥望，一路上来来往往的商队绵延不绝直到天际。
确实，谁谓河广，一苇杭之。安西虽远，不足万里，天下虽大，大不过大唐气度。
苏铭发现从此门出入的胡商甚至都超过了汉人，而且各型各色不一而足。可惜自己当前一身戎装而且皇命在身，不便趋前搭问。
不过不要紧，有的是时间去了解这个当时全世界唯一过百万人口的国际大都市。
从开远门到大明宫足足走了有一个多小时。这一路上苏铭虽然不能下马流连，但是走马观花也见识到了盛唐长安城的繁华。
而当他到达大明宫门外时，宫门宫墙的恢宏气势，让他彻底明白了什么叫做君临天下，什么叫做盛世大唐。
入宫面圣，玄宗皇帝对苏铭立下的功勋十分欣慰，褒扬一番后又询问起了苏铭的家世渊源。
这是躲不开的。不过一路上苏铭早已梳理妥当。原来李唐奉李耳为祖，即至玄宗即为，又加封李耳为大圣祖大道玄元皇帝。既然李唐皇室一心想向道教和神仙靠拢，那么就简单多了。
苏铭回道：“回禀陛下，臣本是太行山中闲散之人，乃是大道玄元皇帝之嫡传弟子。”
“当年道祖西出涵关，化胡为佛。关令尹喜求得《道德五千言》，因而感悟大道。道祖收其为唯一弟子，赐号曰玄都大法师。”
“及至东汉，玄都大法师出山降世，传道于张道陵，继而创立五斗米教以教化世人。”
“尔后道陵传道，历一百二十年，坐化飞升，录入仙籍，上天赐封天师，与南华真人同列。”
玄宗皇帝听的入迷，不禁好奇问道：“爱卿所言当真？真的这么神奇吗？”
皇帝崇信道教，所以朝堂众人不管信与不信，都顺着皇帝的意思附和着苏铭的胡诌乱侃，简直是最强神助攻。
玄宗皇帝被群臣一番神捧，不觉忘乎所以，以为自己也可以借助苏铭以实现长生不老的愿望。于是当即便表示要封苏铭为国师。
苏铭心想，国师这个封号虽然听上去了不得，但是无品无级又没有实权。其实就跟跟李白那个待诏翰林一样，看上去是皇帝的贴身顾问，荣宠至极，牛逼的不像话。但说白了就是御用花瓶，好看却没有实际作用。
而且像这种道教佛教所捣鼓的神神叨叨的神秘感，虽然表面上，士大夫会表现出尊重和欣赏，但其实暗地里是十分排斥和鄙夷的。
而且一旦接受国师这个荣誉称号的话，那么势必会被排挤出主流价值之外。如此一来，这个开元盛世真的就只能眼巴巴看着别人出风头了。
于是苏铭告诉玄宗皇帝，自己正是因为道行太浅，资历不够，所以才会被师父遣下山来。
而且当今圣上雄才大略，英明神武，君临天下，必定能开创一代盛世。苏铭不敢沽名钓誉，以污圣听，惟愿在尊前效犬马之力，以襄盛世。
玄宗皇帝被苏铭这一顿吹捧之后心情十分愉悦，而且苏铭果然有真才实学，又在边疆立了大功。所以就不勉强他做自己的修仙顾问。既然他想当官，那便依他所愿。
于是皇帝命群臣议定功勋及封赏，官升一级，诏封苏铭从四品下明威将军，大都护府司马。
随后又传旨宫廷赐宴，凡从四品以上有爵有勋者尽数参加。
待众臣齐聚，宴会开始。苏铭虽说是主角，可惜这是在唐朝，等级次序还是十分森严，所以他只能坐在靠近大殿门口的最外边。
一切都按规矩办，这没什么好计较的。而且远离皇帝和重臣宠臣，这样既不会招人嫉妒，而自己也落得自在。
而参加宴会的大臣也不过二十几个。如此看来，除了皇亲国戚以外，在这个世界第一的大都会中，自己已然显赫到前三十名之列了。
宫廷宴乐，仙乐飘飘，千姿百媚，宛如飞天。跳舞的宫女既有汉人也有胡人，而且似乎胡姬占据了主导。
苏铭心想，大唐果然大气，华夷一家亲。而李隆基也不愧是音乐大拿，高水准，高格调，严要求的宫廷乐舞实在是让苏铭大开眼界。
可转念又一想，苏铭不禁悲叹，善始慎终，他注定做不到。
