对联：
"近四旁惟中央，统泰华衡恒，四塞关河拱神岳；
历九朝为都会，包伊洛瀍涧，三台风雨作高山。"
故事：
清代乾隆年间，河南巡抚阿思哈重修中岳庙，请礼部侍郎景日昣题写此联。上联写嵩山居天下之中，统领五岳；下联述其作为九朝古都的政治地位。
景日昣曾在此联前对乾隆皇帝说："陛下，这'天地之中'四字，正是我大清龙脉所在。"乾隆颔首称是，御笔题"中岳神岳"匾额。这副对联将地理形势与政治象征完美结合。
趣闻：
民国时期，地理学家张相文考察嵩山后，称此联"地理与人文并重，堪称庙联之冠"。
后续：
这副对联至今仍是中岳庙的"镇庙之宝"，彰显着嵩山"天地之中"的独特地位。
第八十三则：茅山九霄万福宫对联——三茅真君的仙踪
对联：
"三茅驾鹤，乘云下降传经诀；
九霄凌虚，驾雾飞升授道符。"
故事：
明代正统年间，茅山道士在重建九霄万福宫时，为纪念三茅真君（茅盈、茅固、茅衷）而题写此联。传说三茅真君得道后，常乘鹤驾云降临茅山，传授道法。
上联写三茅真君乘鹤下凡传道；下联述其飞升成仙授符。清代文人笪重光游茅山时，见此联后题诗："三茅飞升事，千载有余馨。九霄凌虚处，犹闻步虚声。"
趣闻：
茅山道士至今仍保留着"三茅会"传统，在此联前诵经纪念祖师。
后续：
这副对联成为茅山道教文化的重要象征，见证着"第一福地，第八洞天"的仙踪道迹。
第八十四则：泰山碧霞祠对联——"泰山奶奶"的慈母情怀
对联：
"泰山奶奶，保佑众生平安乐；
碧霞元君，恩泽万户吉祥多。"
故事：
这副通俗易懂的对联源自民间信仰。相传明代万历年间，泰山脚下张大娘祈求子嗣，得碧霞元君护佑后，捐资重修灵应宫并题写此联。
上联写碧霞元君（泰山奶奶）保佑平安；下联述其赐予吉祥。清代乾隆皇帝为母亲祝寿时，特赐"子孙娘娘"匾额悬于灵应宫，与这副对联相映成趣。
趣闻：
至今仍有许多求子夫妇来此焚香，将这副对联视为"送子观音"的现代版本。
后续：
这副对联体现了中国民间信仰中"神为人服务"的朴素情感，是碧霞元君信仰的核心表达。
第八十五则：少林寺"西方圣人殿"对联——禅武合一的终极境界
对联：
"拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙，方显英雄本色；
心持般若波罗，身修金刚不坏，乃成菩萨禅心。"
故事：
清代少林寺武僧总教头妙兴法师题写此联。上联描述少林功夫的刚猛；下联揭示禅修的境界。妙兴法师解释："练武如参禅，外练筋骨皮，内修精气神。"
传说妙兴法师曾在此联前教导弟子："少林功夫的最高境界，不是打倒对手，而是战胜自己。"民国时期，少林寺住持恒林法师以此联培养出大批武僧，使少林功夫名扬天下。
趣闻：
现代武术家李小龙曾研究此联，从中领悟"以无法为有法"的武学真谛。
后续：
这副对联至今仍是少林武僧的"心法指南"，诠释着"禅武合一"的深刻内涵。
