第五十一则：天台山桐柏宫对联——司马承祯的“坐忘”之道
对联：
“坐忘云岫，一枕松风超世味；
静守瑶坛，半壶月影悟玄机。”
故事：
天台山桐柏宫，是道教上清派的重要道场，唐代高道司马承祯（647—735）曾在此修道。这副对联悬挂在宫内“坐忘台”前，讲述着司马承祯“坐忘”修行的玄妙境界。
司马承祯是道教“坐忘派”的创始人，他主张通过“坐忘”达到“与道合一”的境界。所谓“坐忘”，即忘却形体、忘却自我，最终忘却一切，与道融为一体。
相传，司马承祯初到桐柏宫时，见宫后有一处云雾缭绕的山谷，环境清幽，便在此结庐而居。他每日静坐于山谷中的石台上，面对云海松风，潜心修行。久而久之，他竟能做到“坐忘”——外界的喧嚣、内心的杂念，全都消失不见，仿佛与天地融为一体。
有一次，弟子问他：“师父，您每日坐在此处，究竟在想什么？”司马承祯笑道：“我什么也没想，只是与这云、这风、这松，融为一体罢了。”
这副对联便是对司马承祯“坐忘”境界的生动写照。上联“坐忘云岫，一枕松风超世味”，描绘了他静坐于云雾缭绕的山谷（云岫），枕着松间的清风，超脱世俗的滋味；下联“静守瑶坛，半壶月影悟玄机”，则写他在静谧的坛前，伴着半壶清酒、一帘月影，领悟着玄妙的道机。
趣闻：
唐代诗人李白（701—762）曾慕名拜访司马承祯，见他在桐柏宫坐忘修行，大为叹服，写下了“仙人抚我顶，结发受长生”的诗句。据说，李白还曾在此联前静坐良久，试图体会“坐忘”的境界。
后续：
司马承祯的“坐忘”思想，对后世道教修行影响深远。这副对联至今仍悬挂在桐柏宫的坐忘台前，提醒着修行者：真正的修行，不在言语，而在内心的宁静与超脱。
第五十二则：苏州寒山寺对联——寒山拾得的“和合”禅机
对联：
“和合二仙，笑口常开迎客至；
寒山拾得，禅机一问醒人迷。”
故事：
苏州寒山寺，以“和合二仙”寒山与拾得的故事闻名。这副对联悬挂在寺内“和合殿”前，讲述着两位高僧的幽默与智慧。
寒山与拾得是唐代的两位高僧，传说他们是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。两人性格迥异：寒山性情孤僻，常独自在山中吟诗；拾得则乐观豁达，喜欢与孩童嬉戏。尽管性格不同，但他们却情同手足，常在一起谈禅论道。
相传，寒山寺初建时，香客稀少。一日，寒山与拾得商议如何吸引香客。拾得笑着说：“不如我们扮作‘和合二仙’，以笑容迎客，如何？”寒山点头同意。从此，两人每日立于寺门，一个手持荷花（象征纯洁），一个手捧食盒（象征丰足），笑容满面地迎接每一位香客。
他们的行为感染了无数人，寒山寺的香火逐渐旺盛。后来，人们将他们奉为“和合二仙”，象征着家庭和睦、人际关系和谐。
这副对联上联“和合二仙，笑口常开迎客至”，描绘了寒山与拾得以笑容迎接香客的场景；下联“寒山拾得，禅机一问醒人迷”，则讲他们常以幽默的禅机点化世人。
