第五十七则：厦门南普陀寺对联——闽南佛教的“慈悲”精神
对联：
“南海慈航，普渡众生离苦海；
闽南佛国，广施法雨润心田。”
故事：
厦门南普陀寺，是闽南地区著名的佛教寺院，供奉着观音菩萨。这副对联悬挂在寺内“大悲殿”前，体现了闽南佛教“慈悲为怀”的精神。
相传，南普陀寺始建于唐代，初名“普照寺”。明代时，因寺内供奉观音菩萨，且地处南海之滨，改名为“南普陀寺”。
这副对联上联“南海慈航，普渡众生离苦海”，讲观音菩萨以慈悲为怀，乘坐慈航，普渡众生脱离苦海；下联“闽南佛国，广施法雨润心田”，则描绘了闽南地区作为“佛国”，佛法如甘霖般滋润着人们的心田。
趣闻：
近代高僧弘一法师（1880—1942）曾驻锡南普陀寺，他见此联后题诗：“南海慈航渡众生，闽南佛国法雨润。慈悲为怀弘佛法，闽南古寺永留馨。”
后续：
南普陀寺的“慈悲”精神，以及这副对联，让寺院成为了闽南佛教的象征。如今，寺中的“大悲殿”前，常有信众祈求观音菩萨慈悲护佑，离苦得乐。
第五十八则：扬州大明寺对联——鉴真和尚的“东渡”壮举
对联：
“东渡传法，一片精诚昭日月；
大明弘法，千年灯火映经幢。”
故事：
扬州大明寺，是唐代高僧鉴真和尚（688—763）东渡日本前弘法之地。这副对联悬挂在寺内“鉴真纪念堂”前，讲述了鉴真和尚东渡日本的传奇故事。
鉴真和尚是唐代律宗高僧，他应日本僧人邀请，决心东渡日本传播佛法。历经五次失败，双目失明，但他仍不改初衷，最终在第六次东渡成功。
这副对联上联“东渡传法，一片精诚昭日月”，讲鉴真和尚东渡日本的坚定信念——他的精诚之心，如日月般昭明；下联“大明弘法，千年灯火映经幢”，则描绘了大明寺作为鉴真和尚弘法之地，千秋万代的灯火（象征佛法传承）映照着经幢。
趣闻：
日本作家井上靖（1907—1991）曾游历大明寺，见此联后题诗：“鉴真东渡传佛法，一片精诚昭日月。大明古寺弘法处，千年灯火映经幢。”
后续：
鉴真和尚的“东渡”精神，以及这副对联，让大明寺成为了中日佛教交流的象征。如今，寺中的“鉴真纪念堂”前，常有游客瞻仰，感受鉴真和尚的坚韧与执着。
第五十九则：昆明圆通寺对联——佛教与云南文化的融合
对联：
“圆通妙境，一花一叶皆佛性；
云南古刹，万水千山总关情。”
故事：
昆明圆通寺，是云南地区著名的佛教寺院，以其独特的“圆通妙境”闻名。这副对联悬挂在寺内“圆通殿”前，体现了佛教与云南文化的深度融合。
相传，圆通寺始建于唐代，初名“补陀罗寺”。明代时，因寺内供奉观音菩萨，且地处云南，改名为“圆通寺”。
这副对联上联“圆通妙境，一花一叶皆佛性”，讲圆通寺的“圆通妙境”——世间万物，哪怕是一花一叶，都蕴含着佛性；下联“云南古刹，万水千山总关情”，则描绘了圆通寺作为云南古刹，与云南的山水人情紧密相连。
