第一章 偶然的开端：玉璋惊现月亮湾
1929年的春天，成都平原还笼罩在料峭寒意中。广汉县中兴乡月亮湾的农民燕道诚扛着锄头走向自家水田，连日干旱让灌溉成了头等大事。当他在田埂边开挖引水沟时，锄头突然撞到硬物，发出沉闷的声响。起初以为是寻常石块，扒开泥土后，一坑温润的绿色玉石却赫然映入眼帘。
燕道诚屏住呼吸，小心翼翼地清理周边泥土。坑内整齐码放着石壁、玉璋、玉琮、玉璧等数十件玉石器，阳光透过稀疏的树梢洒在器物表面，折射出内敛而神秘的光泽。作为世代耕作的农民，他虽不识这些器物的来历，却本能地察觉其价值。趁着暮色，燕道诚将这批文物悄悄运回家里，用稻草掩盖在粮仓角落。
两年后的1931年，这批玉石器的消息偶然传到英国牧师董宜笃耳中。当时在广汉传教的董宜笃对中国古物颇有研究，听闻消息后立刻找到燕氏家族。在反复劝说并承诺"代为保管研究"后，他终于见到了这批沉睡两年的宝物。摩挲着玉璋上细腻的纹路，董宜笃意识到这绝非普通古物，随即联系了华西大学的考古学家葛维汉。
葛维汉的到来让这批文物的价值逐渐清晰。这位美国籍学者出身考古专业，深知此类玉石器在中原文化中的祭祀意义。他随即对燕道诚发现文物的地点进行了初步勘察，在不足20平方米的范围内又采集到数件玉器残片。1934年，在华西大学的支持下，葛维汉与中国学者林名均等组成考古队，在月亮湾展开了三星堆历史上第一次正式发掘。
此次发掘持续10天，揭露面积仅280平方米，却出土了陶器、石器、玉器等600余件文物。考古队在发掘报告中详细记录了器物的出土位置和形制特征，特别提及一件"长身玉璋"，其形制与河南安阳殷墟出土的玉璋存在相似之处。但受时局动荡影响，发掘工作很快被迫中止，这批文物被分装在11个木箱中，辗转存放在华西大学博物馆。
当时的考古界并未意识到，这个被当地人称为"三星伴月"的土堆群，隐藏着比殷墟更早的文明密码。月亮湾出土的玉石器，如同投入历史长河的第一颗石子，其涟漪在半个世纪后才真正扩散开来。而燕道诚或许从未想过，他当年偶然的发现，会让一个沉睡三千年的古蜀王国逐渐苏醒。
第二章 考古接力：从真武宫到三星堆
1950年代，新中国的考古事业逐渐起步。四川省文物管理委员会的考古队员沿着当年葛维汉的足迹，重新走进了广汉的田间地头。此时的三星堆地区，仍散落着大小不一的土堆，当地村民称之为"真武宫"、"横梁子"、"中心场"等，谁也不知道这些土堆原本是连在一起的整体。
1963年，四川省博物馆与四川大学联合组建考古队，由著名考古学家冯汉骥带队，在月亮湾进行第二次正式发掘。这次发掘持续两个多月，揭露面积扩大到500平方米，首次发现了三星堆遗址的早期地层堆积。冯汉骥在发掘现场注意到，出土的陶器纹饰与川西平原其他遗址存在明显差异，尤其是一种"锯齿形口沿罐"，器形独特且制作规整。
更重要的发现是一处房屋基址。考古队员在地表下30厘米处发现了沟槽遗迹，槽内残留着木炭和朽木痕迹，墙面涂抹的草拌泥经火烧烤后呈红褐色。在房屋基址的角落，还发现了一个小型奠基坑，内埋一具儿童骨架，骨架旁散落着3件石斧。冯汉骥据此推断，此处可能是"具有祭祀功能的居住遗址"。
