第4章

阿依莎是寨子里的医生,也是杨小川的初恋女友。大学毕业后,她选择回到寨子,继承羌族医药传统。

犹豫再三,杨小川还是敲响了阿依莎诊所的门。

“听说你会来找我。”阿依莎开门见山,她穿着一身传统的羌族服饰,颈上挂着银质项圈,眼神一如既往地清澈锐利。

杨小川有些尴尬:“阿杰说你可能帮得上忙。”

阿依莎示意他坐下,递给他一杯茶:“让我看看那个骨片。”

杨小川掏出骨片,阿依莎接过后仔细查看,又拿出放大镜和一本厚厚的古籍对照。

“这上面刻的是古羌文,‘归’字。”她终于开口,“这种文字已经失传几百年了,只有少数释比还认得一些。”

“归?是什么意思?”

“回归,归还,归去。”阿依莎神色凝重,“在古羌信仰中,人死后灵魂应当回归白山黑水,若有滞留,必生祸患。”

她翻开古籍,指着一幅插图:一个羌人正在吹奏笛子,而他面前是一具正在爬出坟墓的尸体。

“传说古时有些邪恶的释比,能用特殊的人骨制作笛子,唤醒死者。但被唤醒的并非真正的复活,而是没有灵魂的躯壳,只会听从吹笛者的命令。”

杨小川感到一阵寒意:“那为什么现在又出现这种事情?”

阿依莎合上古籍,直视他的眼睛:“因为有人想重启这个邪术。小川,骨笛需要特定的人骨才能制作,而最合适的...是释比的指骨。”

杨小川猛地想起爷爷的右手——食指少了一截,他从小就以为是意外所致。

“你爷爷那一代,有四位释比。陈老已经走了,接下来可能轮到...”

话未说完,诊所外突然传来急促的敲门声。一个年轻人慌慌张地冲进来:“阿依莎医生,快!我阿爷不行了!”

杨小川跟着阿依莎赶到现场,只见又一位老人倒在神树林的祭杆下,掌心同样有一堆骨屑。

但这次,尸体旁边,赫然放着一支苍白的人骨笛子。

三 月圆惊魂

骨笛的出现让整个寨子炸开了锅。

寨老们立即封锁了现场,严禁任何人靠近。杨小川作为准释比,得以亲眼见到那支传说中的骨笛。

它比普通的羌笛短小,由一截人类臂骨制成,骨质已经泛黄,表面刻满了密密麻麻的古羌文。笛子的尾端,系着一小缕黑发。

“是杨达的那支笛子吗?”杨小川问身边的寨老。

年迈的寨老摇摇头,脸色苍白:“不,那支笛子我小时候见过,比这支长,是用腿骨做的。这是...一支新的骨笛。”

这句话让所有人不寒而栗。这意味着,有人正在制作新的骨笛,重启那个邪恶的仪式。

杨小川突然想起什么:“寨子里现在还有几位老释比?”

“连你爷爷和陈老在内,本来有四位。现在...只剩下两位了。”

杨小川的心沉了下去。阿依莎说得对,骨笛需要释比的指骨,凶手的目标显然是寨子里最后的释比传承者。

当夜,寨老们决定将两位老释比保护起来,同时派出一队人马上山搜寻,希望能找到凶手的踪迹。杨小川主动要求加入搜寻队。

“太危险了。”杨建国反对,“你连基本的防身术都不会。”

“但我认得古羌文,也许能看懂凶手留下的线索。”杨小川坚持道,“而且,我有这个。”他掏出爷爷留下的骨片。