分别时，高僧伤势稍稳，对李建国感激不尽。仁钦看着这位冒着风险帮助他们的汉人，心中充满感激，却身无长物。他摸了摸自己胸前那串已经陪伴他数年，颜色开始微微转深的百香籽念珠，毫不犹豫地摘了下来，双手奉到李建国面前。
“恩人，这是我们喇嘛修行用的念珠，虽不值钱，但日夜诵经，已有佛性。赠予您，保佑您平安吉祥。”仁钦用生硬的汉语说道。
李建国推辞不过，见这串珠子虽然朴素，但仁钦目光真诚，便郑重地收下，贴身藏好。
仁钦目送商队远去，双手合十，为他们祈福。他失去了念珠，却觉得与这汉人世界结下了一份善缘。
时光荏苒，仁钦成为了拉卜楞寺一位颇有修为的喇嘛。他那串新的念珠，早已取代了旧物，在数十年的摩挲诵念中，变得温润如玉，颜色沉静。他偶尔还会想起那个汉人商客，想起那串赠出的念珠，不知它流落何方，是否也沾染了慈悲的气息。
而李建国，在回到内地后，经历了时代的巨变。他始终珍藏着他并不了解的那串“喇嘛珠子”。在最艰难的岁月里，他偷偷把它藏在家中最隐蔽的角落。这串来自雪域的念珠，对他而言，不再是简单的宗教法器，而是那段生死边缘获救、并伸出援手的记忆凭证，是人性中善与义的象征。
后来，李建国成了李援朝的父亲。在生命走向终点时，他把儿子叫到床边，拿出了这串已经变得深红油润的珠子，讲述了当年的故事。
“……这是救命恩人给的，是吉祥物，要好好留着……”老人弥留之际，反复叮嘱。
李援朝继承了这串珠子，也继承了父亲那份对未知领域和义举的敬重。他虽然不完全懂得它的宗教意义，却知道这是一份沉甸甸的传承。直到他感觉自己年事已高，才萌生了为它“寻根”，为父亲的故事求一个“认证”的念头，于是找到了我们“锦文鉴宝”，找到了我。
这段跨越了近一个世纪的故事，通过那串百香籽，与我——一个现代的鉴定师——连接了起来。我手中的放大镜和知识，解读的不仅是物质的真伪，更是附着于其上的情感与历史。这让我对我的职业，有了更深一层的理解。
第三章：石头的“盘”功
直播间里，又有宝友拿出了一串号称“祖传”的百香籽让我鉴定。
我上手一看，笑了：“宝友，你这‘祖传’有点新啊。首先，百香籽讲究个‘粉皮’‘麻皮’，您这个皮质光滑得跟打了蜡似的，明显是人工处理的。再看这颜色，均匀得不自然，是低温油炸加染色出来的效果，您闻闻，是不是还有股子哈喇味？”
连麦的宝友将信将疑地凑近闻了闻，顿时蔫了。
弹幕又刷了起来：“石老师，给讲讲怎么分辨真假老
