更传奇的是王重阳用"心理暗示法"配合药物治疗的案例。有个年轻渔民总觉得"身上有鬼压着"，吃药也不见效。王重阳取一张黄纸，画上八卦符（实为安神图案），烧成灰混入药汤，同时对他说："此符乃终南山真人所赐，专克水中邪祟。"渔民信以为真，喝下药汤后竟一夜安睡，次日肿消大半。马钰不解，王重阳笑道："病由心生，亦需心药医。他不是怕药，是怕'鬼'，先破其心障，药力自然见效。"后来这"符药并用"的智慧，被全真教弟子广泛应用于治疗癔症、郁证，成为中医情志医学的独特实践。
故事五：重阳宫里熬大锅，普济众生显慈悲
金大定十年（1170年）正月，陕西终南山的积雪还未消融，重阳宫前的空地上却支起了一口巨大的铁锅。锅下柴火熊熊，锅内药汤翻滚，香气飘出数里——这是王重阳在生命最后时光里，为附近百姓熬制"驱寒防疫汤"的场景。
原来入冬以来，关中大旱后又逢倒春寒，百姓多患"伤寒夹食"（外感风寒兼内伤饮食），症状为畏寒发热、脘腹胀满、呕吐腹泻。官府设立的惠民药局药量有限，穷苦人家根本买不起药。王重阳得知后，对弟子们说："修道之人，当以济世为第一功德。"他亲自拟定药方：用当地盛产的柴胡（解表退热）、黄芩（清热燥湿）、葛根（升阳止泻）、神曲（消食化积），再加入生姜、大枣调和脾胃。这些药材大多寻常易得，唯一贵些的甘草，还是王重阳早年云游时从西域带回的种子，在重阳宫后园种了三年才长成。
大锅每日寅时（凌晨3-5点）生火，由马钰、丘处机等轮流值守。王重阳虽已重病缠身（他自知大限将至），仍坚持每天清晨到锅前查看火候："火大了药性挥发，火小了药力不达。"他教弟子们将药汤分成小碗，贫者免费，富者可随意投钱入"功德箱"——但大多数百姓连碗都端不稳，往往是全家合喝一碗。有个放羊的老汉，孙子高热昏迷，抱着孩子冲到锅前。王重阳亲自舀了一碗药汤，用嘴试过温度，再喂给小孩。三日后，小孩退烧能笑，老汉牵着羊来谢，羊背上还驮着两筐野菜："这是给道长们补身子的！"
更令人动容的是王重阳临终前的安排。大定十年正月初四，他自知时日无多，将全真七子召到榻前，说的不是修道秘诀，而是："宫中存药要分给穷人，大锅不可停，哪怕只剩我一人熬药......"正月初六，这位创立全真教的宗师羽化登真，但重阳宫的大锅从未熄火。丘处机接替师父继续施药，甚至在寒冬里将药汤装进陶罐，送到深山里的猎户家中。
当地百姓感念王重阳的恩德，将这口大锅称为"重阳济世锅"。后来全真教各宫观纷纷效仿，在灾年开设"义诊局""药棚"，形成"有道观处必有药香"的传统。明代《终南山志》记载："重阳真人遗风，至今关中父老犹能言之——其药不问贫富，其术不论亲疏，唯以活人为念。"这或许就是王重阳留给后世最珍贵的遗产：医道不仅是治病救人的技术，更是"众生平等"的慈悲，是"医者仁心"的信仰。直到今天，终南山下的中医世家，仍有人传承着当年"重阳济世汤"的配方，用一勺药汤延续着千年的温暖。
