敬康按照 “三级调解流程”，让共议会调解委员会负责处理。调解委员会先查阅历史记录，发现这块地在穷蝉时代就属于句望的单元，只是因为当时是荒地，没有耕种。然后，他们又实地查看了边界 marker，确认这块地确实在句望的单元范围内。最终，调解委员会裁定 “荒地归句望的单元所有，但伯封的单元可以参与开垦，开垦后的耕地按贡献分配”。
双方都对这个结果满意，矛盾得到了圆满解决。
为了激励单元长积极治理，敬康还建立了 “治理考核制度”，每半年考核一次，考核指标包括 “粮食产量、贡赋缴纳率、矛盾化解率”。考核优秀的单元长，不仅能获得夏王朝赏赐的青铜工具，还能参与共议会议事；考核不合格的单元长，要停职培训，培训后仍不合格的，就撤销职务。
在敬康的努力下，瓦店遗址的族地治理变得井井有条，粮食产量逐年增长，贡赋缴纳率从 85% 提升到 98%，矛盾化解率达到 95% 以上。夏王启得知后，特意赏赐给敬康十件青铜爵，称赞他 “治理有方，为各宗族之典范”。
这天晚上，敬康坐在自己的住处，看着窗外的月光，想起了穷蝉生前说的话：“治理宗族，就像种庄稼，不仅要浇水施肥，还要除草驱虫，才能有好收成。” 他拿起骨笔，在木简上写下 “族分地、地管族，规则定、天下安” 十二个字，这是他对族地治理的感悟，也是他未来要坚持的方向。
第三章 清凉寺礼俗风波：文化融合的破冰之旅
春天的清凉寺遗址，樱花漫山遍野，可寺内的气氛却异常凝重。敬康站在祭祀坑旁，看着坑里被打碎的龙凤纹陶盘，脸色阴沉得能滴出水来 —— 这已经是这个月第三次有人故意破坏融合礼器了，而且每次都是伯封的支系族人干的。
“族长，伯封的人太过分了！他们说龙凤纹是夏王朝的符号，我们颛顼系的人就该用纯龙纹礼器，还说您推行融合礼俗是‘背叛祖宗’！” 敬元气得浑身发抖，手里的龙形陶片都快捏碎了。
敬康深吸一口气，他知道，这不仅仅是礼器的问题，更是颛顼系与夏王朝文化认同的冲突。穷蝉生前虽然推行了礼俗融合，但没有建立长效机制，导致他去世后，很多族人又回到了 “纯龙纹礼俗” 的老路上，尤其是伯封的支系，对夏王朝的礼制非常抵触。
“我去找伯封谈谈。” 敬康转身，朝着伯封的聚居区走去。
伯封正在自家的院子里打磨石斧，看到敬康进来，头也不回地说：“我知道你是来为龙凤纹陶盘说话的。但我告诉你，我们颛顼系的祖先崇拜的是龙，不是什么龙凤纹，这陶盘碎了就碎了，没什么可惜的！”
“伯封，我不是来指责你的。” 敬康在石凳上坐下，拿起一块龙凤纹陶片，“我也认同龙是我们的图腾，但你有没有想过，现在是夏王朝的天下，我们要是完全拒绝夏王朝的礼制，只会被启视为‘不服从统治’，到时候不仅会减少我们的贡赋份额，还可能把我们拆分到其他宗族，你愿意看到颛顼系就这样消失吗？”
伯封的手顿了一下，他抬起头，看着敬康：“那你说怎么办？难道要我们完全抛弃祖宗的礼俗，去迎合夏王朝？”
