后续：
说经台的这副对联至今仍是道教徒修行的"道德指南"。他们相信，如老子所言："人法地，地法天，天法道，道法自然。"唯有顺应自然，修养德行，方能领悟"道德"的真谛。
第七十六则：嵩山少林寺"达摩院"对联——禅武合一的"不传之秘"
对联：
"禅武同源，一指禅功参妙谛；
身心合一，金刚不坏证菩提。"
故事：
少林寺达摩院，是少林功夫与禅修结合的圣地。这副对联悬挂在院门，由清代少林寺方丈海宽题写，道出了少林"禅武合一"的独特精髓。
相传，达摩祖师在少林寺面壁九年，不仅传授禅法，还根据山中虎、鹤等动物的动作，创编了最初的少林功夫。他教导弟子："习武如参禅，外练筋骨皮，内修精气神。"
这副对联上联"禅武同源"讲禅与武本是一体；下联"身心合一"则指通过内外兼修，达到"金刚不坏"的境界。海宽解释说："少林功夫的终极目标，不是打倒对手，而是战胜自己。"
趣闻：
民国时期，少林寺武僧恒林曾在此联前教导弟子："练武先修心，心正则拳正。这副对联挂在达摩院，就是要提醒我们：少林功夫的终极目标，不是打倒对手，而是战胜自己！"
后续：
达摩院的这副对联至今仍是少林武僧的"心法指南"。新一代武僧在习武之余，都会在此联前静坐冥想，体悟"禅武合一"的真谛。
第七十七则：衡山南岳大庙"祝融峰"对联——火神祝融的"司火"传说
对联：
"祝融司火，照彻乾坤生万物；
南岳镇霄，恩泽黎庶保平安。"
故事：
衡山祝融峰，是传说中火神祝融的居所。这副对联悬挂在峰顶的祝融殿，由明代道士张宇初题写，讲述了祝融"司火"的神圣职责，以及南岳衡山护佑苍生的功德。
相传，祝融是黄帝的孙子，因擅长用火，被封为"火神"。他奉命管理南方，定居衡山。祝融不仅教会人类使用火种，还发明了钻木取火的方法，使人类告别了茹毛饮血的时代。
这副对联上联"祝融司火"歌颂火神功德；下联"南岳镇霄"则赞衡山如擎天之柱，护佑四方。张宇初解释说："祝融的火，不仅是自然之火，更是文明之火。"
趣闻：
清代乾隆皇帝南巡至衡山，登临祝融峰时，见此联后龙颜大悦，赞道："祝融司火，功在千秋！这副对联道出了南岳的神圣！"
后续：
祝融殿的这副对联至今仍是火神信仰的"神圣见证"。每年农历六月廿三祝融诞辰，都有无数香客登山朝拜，祈求火神保佑家宅平安、事业兴旺。
第七十八则：普陀山不肯去观音院对联——观音菩萨留驻中土的因缘
对联：
"不肯去，万古潮音留圣迹；
最堪怜，千秋香火续慈缘。"
故事：
普陀山不肯去观音院，是观音菩萨道场发源地。相传唐咸通四年（863年），日本僧人慧锷从五台山请得一尊观音像欲东渡日本，船行至普陀山莲花洋时突遇风暴，船身触礁无法前行。慧锷夜梦观音菩萨示现："汝当留此广度中土众生。"次日，船果然无法前进。
当地渔民张氏见此奇事，将自家草屋献出供奉观音像。慧锷感慨："菩萨不肯去也！"遂留像于此。明代万历年间，抗倭名将侯继高题写此联。上联"万古潮音"指莲花洋潮声如雷，似在诉说菩萨留驻中土的圣迹；下联"千秋香火"则道出信众世代不绝的虔诚。
