趣闻：
明代画家唐伯虎（1470—1524）游玄妙观时，对此联反复吟诵，忽拍案笑道：“张天师这是教人‘知足常乐’啊！”他在画作《秋山访道图》上题诗：“玄妙观前读古联，半中真味胜甘泉。多情最是红尘客，总被贪痴误少年。”
三、成都青羊宫“八卦亭”联：吕洞宾的“阴阳”妙语
对联：
“问青牛何人骑去？
有黄鹤自天飞来。”
故事：
成都青羊宫（始建于周代，现存建筑为清代重建）是西南地区最大的道教宫观，其核心建筑“八卦亭”以精巧的木雕和深邃的寓意闻名。亭柱上这副对联，传说是吕洞宾（唐代“八仙”之一）与青羊宫道士的机锋对话所化。
传说吕洞宾云游至青羊宫时，见道士们为“八卦亭”的建造方位争论不休——有人主张坐北朝南（取“坎离”之位），有人坚持坐西向东（合“震兑”之象）。吕洞宾大笑，挥笔题写下联：“有黄鹤自天飞来”，暗喻“道法自然”，方位无需拘泥，顺其自然即可。道士们不解，他又补上联：“问青牛何人骑去？”——青牛是老子（道教始祖）出函谷关时的坐骑，此问意在提醒：大道传承不在形式，而在领悟。
趣闻：
清代学者李调元（1734—1803）游青羊宫时，见此联后注解：“上联问‘青牛’，暗指老子西去化胡；下联答‘黄鹤’，隐喻仙踪无定。吕祖以问答破执，可谓妙绝。”
四、西安楼观台“说经台”联：老子的“大道至简”
对联：
“道贯古今包宇宙；
德参天地贯乾坤。”
故事：
西安楼观台（始建于西周，相传为老子讲经处）的“说经台”是道教圣地，这副对联悬挂于讲经台正殿，相传为东汉道教理论家张道陵（天师道创始人）所题。
据《楼观本起传》记载，老子（李耳）西出函谷关时，应关令尹喜之邀，在此停留七日，讲授《道德经》五千言。张道陵游历至此，见山川形胜，感悟“道”之广大，遂题此联。上联“道贯古今包宇宙”，强调“道”是贯穿时间（古今）与空间（宇宙）的根本法则；下联“德参天地贯乾坤”，则言“德”是与天地并列、滋养万物的根本品德。
趣闻：
唐代诗人李白（701—762）游楼观台时，见此联后题诗：“楼观沧海日，门对紫云山。道为天地本，德是圣贤根。”可见此联对后世文人的影响。
五、武当山紫霄宫“金殿”联：张三丰的“无为”之道
对联：
“树老不知年，问碑碣尚存，太极真传留古篆；
山深难计劫，看松杉犹茂，玄门正法守真诠。”
故事：
武当山紫霄宫（明代皇家道观）的“金殿”内，这副对联传为明代道士张三丰（1247—1458？）所题。张三丰是武当派创始人，主张“内炼成丹，外用成法”，其“无为而治”的思想深刻影响了后世道教。
