恐慌像瘟疫一样，顺着雨季的水流，迅速席卷了整个班囊村。村民们都说，是飞头妖找上门了，下一个被盯上的不知道是谁。有人想起老辈人说的办法，赶紧去山里挖仙人掌，密密麻麻地摆在屋顶上，说仙人掌的尖刺能缠住飞头妖的内脏；还有人在门窗上悬挂荆棘，荆棘的倒钩能勾破它的血肉。
村里的杂货店老板见状，立刻进了一批“防飞头符布”，上面画着看不懂的符文，标价2000泰铢一张。可就算这么贵，还是有人抢着买。村民们排着队，手里攥着钱，生怕晚了就没了。有人没带够钱，当场就跟邻居借钱，甚至有人为了抢最后一张符布，在店里吵了起来，推翻了货架上的酱油瓶，黑色的酱油流了一地，像摊血。
坤猜家的牛棚连续两晚传出牛犊的惨叫。第一晚，村民们以为是野狗闯进了牛棚，没人在意；第二晚，惨叫声持续了半个多小时，坤猜的妻子实在害怕，就喊了邻居一起去看。十几个村民举着火把，小心翼翼地靠近牛棚，火把的光映在牛棚的木头上，投下斑驳的影子。
掀开牛棚的帘子，所有人都倒吸一口冷气。三头小牛犊倒在血泊里，身体已经凉了，喉咙处有一圈整齐的咬痕，血还在慢慢往外渗，染红了地上的干草。没有野狗的脚印，也没有别的痕迹，就像有什么东西凭空出现，咬断了牛犊的喉咙，又凭空消失了。
“必须请龙婆占师傅来。”村长老普的拐杖重重敲在泥地上，声音里带着不容置疑的坚决。他已经七十多岁了，头发全白了，可眼神依旧锐利。“只有高僧能驱走邪祟，再这样下去，村里要出事。”
村民们纷纷点头，赶紧凑钱。有人拿出了卖稻谷的钱，有人拿出了给孩子交学费的钱，很快就凑了五万泰铢。阿南自告奋勇，连夜骑着摩托车，赶往三十公里外的瓦桑卡寺。雨下得很大，摩托车在泥泞的路上打滑，他摔了好几跤，膝盖和胳膊肘都擦破了皮，可他不敢停——村里还有两个人在发高烧，晚一步，可能就来不及了。
当龙婆占带着两名僧侣，背着经幡和一篮白茉莉抵达班囊村时，第三名目击者已经倒下了。那是村里的养鸡户，凌晨起来喂鸡时，在鸡舍旁看见飞头妖正蹲在地上，啃食散落在地上的鸡蛋，蛋清和蛋黄粘在它的内脏上，亮晶晶的。养鸡户吓得当场晕了过去，醒来后就发起高烧，躺在床上胡言乱语，双手不停地抓挠腹部，指甲把皮肤都抓破了，渗出血来，仿佛有虫子在皮肤下游走。
高僧的驱邪仪式在村中心的菩提树下举行。菩提树枝繁叶茂，雨丝落在树叶上，发出“沙沙”的声响。龙婆占穿着橘红色的僧袍，手里拿着经幡，绕着菩提树走了三圈，然后将经幡埋入地下三尺。两名僧侣在旁边铺白茉莉，一圈圈摆成圆形法阵，白色的花瓣在雨水中显得格外干净。
僧侣们的诵经声响起，低沉的梵语与雨声交织在一起，飘在村子的上空。龙婆占拿起沾了圣水的树枝，走到三名患者的床前，轻轻拍打他们的额头，圣水顺着额头流到脸颊上，带来一丝清凉。“这不是普通的krasue，”他的声音很轻，却清晰地传到每个人耳朵里，“是修炼者走火入魔后的怨气所化，它的内脏沾着坟土，会污染我们的水源。大家要小心，别喝生水。”
