奥西里斯看着那块牌子，听到身后有拍案的声音，像是古老秩序在咳嗽。他深吸一口气，放下那份谨慎与庄严，签下了名字，墨迹在掌心流淌出一股冷静的力量。于是，这位埃及冥王便成了地府的一名临时管理者——至少，表面上是这样。
3 阎王办公室：KPI、流程与早会
地府的办公流程，比奥西里斯想象的还要现代化。他被领进一间“判官会议室”，那里挂着十大KPI的巨大电子屏。判官们桌前摆着毛笔、砚台与平板并列，显得古怪又滑稽：左手写着“阴曹判决文书”，右手点击着“灵魂分发系统”的云端按钮。
“日常早会开始。”阎王挥手示意。每个“殿”（部门）代表轮流汇报KPI：孟婆汇报“遗忘率”、判官汇报“结案速度”、账房君汇报“冥币发放准确率”、巡魂队长汇报“夜间巡查覆盖率”。会议上偶尔还有HR（阴界人事）建议提高“转生满意度”的员工福利：比如延长灵魂疗养假、增加冥币弹性福利。
奥西里斯听着听着，脸色由惊讶变得严肃。他习惯以秤盘衡量异常，习惯以真理作基准，而这里却用“周转率、投诉率、满意度”来衡量死者的待遇。甚至有一项叫做“怨气临界预警”的KPI，用红色条形图标示，最近一路上升。
“我们是以秩序保全为重，”阎王对奥西里斯说，“但是现代世界复杂，量化让我们更好地分配资源。你作为外来顾问，更应帮助我们分析：为何某些线下部门的投诉率爆表？为何南荒判官的‘孝度评分’与北域判官的算法不同？”
奥西里斯想到心秤的羽毛，想到每一颗心。衡量与衡量之间，他突然明白，这将是一场价值观与运作效率的碰撞——他要在“公正的天平”与“冷冰冰的KPI表”之间，找到连结。
4 文化碰撞：天平与账本的第一次会面
奥西里斯提出用“心衡”方案：在每一个待审的亡魂面前放置一根羽毛，权衡其心的轻重，以真理的尺度做考量。他觉得这既简洁又公正，能避免文化偏见。
阎王却翻开了一叠表格，指着上面的项：孝顺指数、功德积分、忏悔时长、社群推荐数（“祖宗评价”），说：“我们这里还要满足转生的社会适配性。若一个亡魂心轻，但其在阳间有累积的严重债务、怨念地基，就不能简单判为‘轻’就放出去。还有，法律上我们必须记录‘判决理由’，以备来日申诉。”
两套标准互不相让。奥西里斯看见数据面板上“轻心释放→回归投胎”的流程线被反复驳回，心中生疑：难道衡量心的不是绝对的“真理”，而是一份“社会契约书”吗？
在这场争论中，判官们各执其职。蒙古风格的判官说：“咱们这里讲究‘孝’，一个小小的轻心，若其阳间子孙不尽孝，祖宗心中仍是刀，放它去只是增加下次抱怨的绩效。”北方的一个判官还展示了一份“孝心回溯表”，数据表明，孝度低的家庭中怨魂二次投诉率明显上升。
奥西里斯的眼神变得柔和，他意识到：不同文化把“好”定义不同。对埃及人来说，天平上的轻重是“真理”；而在这里，“道德的重”还有“社会关系的重量”。他嗅到一个隐患：机械地推广天平制度，可能会打乱已形成的社会生态。
