讲座当天的阳光，好得近乎奢侈。
剧场里早已坐满了人。陆致远团队的宣传策略显然奏效了——到场的有本地的文化学者、收藏爱好者，有闻讯而来的媒体人，也有不少被“古籍修复”“传统新生”等关键词吸引的年轻面孔。空气里浮动着轻微的、期待的嘈杂。
后台，林听澜穿着一身素雅的浅青色旗袍改良长裙，长发绾成简洁的发髻，露出光洁的脖颈。她安静地坐在化妆镜前，看着镜中自己略显苍白的脸。心脏在胸腔里不规律地撞击着，手心微微潮湿。
陆致远推门进来，他也换上了一身更为正式的深色西装，但没打领带，显得庄重而不拘谨。他走到她身后，镜中映出两人一坐一立的身影。
“准备好了吗？”他的声音不高，带着惯有的沉稳。
林听澜深吸一口气，点了点头，又轻轻摇了摇头。“还是有点……慌。”
陆致远从镜中看着她，忽然伸手，从旁边道具桌上拿起一支极细的勾线笔——那是她待会儿演示时要用的工具之一。他将笔递到她面前。
“看看这个。”他说。
林听澜不明所以，接过笔。这是一支最普通的狼毫勾线笔，笔尖因反复使用而有些磨损，笔杆上甚至有她不小心沾染的、洗不掉的墨渍痕迹。
“你用它修复过多少页古籍？”陆致远问。
林听澜摩挲着笔杆上细微的凹痕，想了想：“记不清了。几十册总是有的。”
“每一次下笔，你都知道会发生什么吗？”
“大致知道，但总有意外。纸张的反应，墨色的渗透，甚至空气湿度的变化，都会影响结果。”
“所以，你是在未知中，凭借经验和判断，一次次下笔的。”陆致远总结道，声音平静而有力，“今天也一样。台下的人、他们的反应，都是未知。但你只需要像握住这支笔一样，握住你要讲的东西，然后，凭借你的经验和判断，一笔一笔地‘修复’这次对话。至于结果……”他顿了顿，“就像修复古籍，我们尽力，也接受不完美。何况，我相信你笔下的‘作品’。”
他将一次公开演讲，比作一次修复。这个奇特的比喻，却奇异地安抚了林听澜的焦虑。是啊，不过是又一次专注的“工作”罢了。对象从沉默的纸张，换成了活生生的人。
她握紧了手中的笔，冰凉的笔杆传来熟悉的触感，让她镇定下来。她再次看向镜中的陆致远，轻声说：“谢谢。”
陆致远微微一笑，那笑意柔和了他棱角分明的面部线条。“我在台下。任何需要，一个眼神。”他指了指自己的眼睛，然后轻轻拍了拍她的肩膀，转身出去了。
他的离开带走了那份令人安心的存在感，但也留下了一种奇特的支撑力。
主持人报幕的声音透过门缝传来，清晰而热情。林听澜最后整理了一下衣襟，拿起准备好的修复工具盒和那册修复好的《吴兴志》，走向通往舞台的侧幕。
灯光骤然亮起时，她下意识地眯了眯眼。台下黑压压的一片，无数目光聚焦在她身上。短暂的静默后，她听到了自己通过麦克风放大的、略微不稳的呼吸声。
她走到舞台中央的讲台后，将工具盒和古籍轻轻放下。目光扫过台下，在前排中央看到了陆致远。他坐姿挺直，目光沉静地迎上她的视线，微微点了点头。
就是这一个点头，像一颗定心丸。
林听澜开口了。最初的几句，声音有些干涩，语速也偏快。但她很快强迫自己将注意力集中在要讲述的内容上——那页《吴兴志》第七页的故事。她讲述了如何发现它，如何诊断它的“伤势”，如何在“全补”与“衬补”之间权衡，最终选择了保留部分焦痕，让历史的“伤口”与修复的“新生”共同呈现。
随着讲述深入，她渐渐忘记了台下的目光，忘记了紧张。她拿起那册古籍，翻开到第七页，向台下展示修复前后的对比细节。她打开工具盒，取出镊子、排笔、补纸，开始演示一个简化的“溜口”步骤。动作流畅自然，神情专注，仿佛又回到了她的修复室。
“修复，很多时候，不是要让伤痕消失。”她的声音透过麦克风，清晰而平和地流淌在安静的剧场里，“而是理解伤痕从何而来，承认它的存在，然后，用最恰当的方式，让断裂处重新获得连接的力量，让信息与美感得以延续。这需要的，不仅是技术，更是一种……与时间和解的耐心，和对脆弱生命极致的温柔。”
她讲到了“缀痕纸”的诞生，讲述了顾师傅的嘱托，讲述了在无数次失败中寻找平衡点的过程。她没有回避“伦理”的争议，而是坦诚地分享了制作过程中的考量和选择——所有使用的古籍残骸纤维，均来自完全失去文字信息价值、且经过无害化处理的碎屑；其目的不是消费“古董”，而是让一种“消逝的形态”以新的方式“重生”，唤起人们对纸张本身、对书写载体的记忆与尊重。
“传统之所以能成为传统，不是因为它一成不变，而是因为它内在的生命力，能够穿越时间，在不同的时代找到新的表达方式，与当下的人产生共鸣。”她说这话时，目光不自觉地飘向台下的陆致远，他也正看着她，眼神深邃，仿佛有星光闪烁。
演讲临近尾声，进入提问环节。最初的几个问题都很友好，关于修复技术细节，关于漱澜阁的未来规划。林听澜一一作答，越来越放松。
然而，一个坐在中后排、戴着黑框眼镜的年轻男子站了起来，接过工作人员递来的话筒。他的问题，让剧场内的空气骤然一凝：
“林老师，您的演讲很精彩。但我有个疑问。您反复强调‘敬畏’‘耐心’和‘温柔’，可另一方面，您又与资本深度合作，推动商业化改造，甚至制作像‘缀痕纸’这样明显带有营销性质的产品。这是否是一种矛盾？或者说，您的‘修复’理念，在实际操作中，是否已经向商业利益做了妥协？您如何保证，资本的逐利性不会最终侵蚀您所珍视的那些‘内核’？”
问题尖锐，直指核心矛盾。台下响起一阵轻微的骚动。不少人的目光在提问者和林听澜之间来回扫视，充满探究。
后台监控舆情的团队成员脸色微变。陆致远坐在台下，身体微微前倾，眼神紧锁在林听澜身上，手指无意识地收拢，但表情依旧沉静。
林听澜沉默了几秒钟。这几秒钟长得令人心焦。她能感觉到自己刚刚建立的松弛感正在迅速流失，心跳再次加速。这个问题，她自己也曾无数次拷问过自己。
她抬起头，目光扫过提问者，然后缓缓环视全场。她的声音再次响起，比之前更加清晰，也更加坚定，甚至带着一丝不易察觉的、因直面难题而产生的锐气。
“谢谢您的问题。这确实是我，也是我们合作中，时刻在思考的核心问题。”她坦然承认，“首先，我不认为‘敬畏’与‘商业’天生对立。真正的敬畏，是理解其价值并希望其延续。而延续，在当今社会，往往需要资源，需要被更多人看见和认同。商业，是一种调动资源、建立连接的方式。”
她顿了顿，组织着语言：“关键在于，‘商业’为谁服务？是服务于短期的利润攫取，还是服务于文化价值的长期存续与传播？我们与致远资本的合作，从最初的方案碰撞，到不断的调整，甚至到‘缀痕纸’的实验，整个过程，与其说是‘妥协’，不如说是一场关于‘如何在现实条件下，最大化实现保护与传承目标’的共同探索。”
她的语气渐渐激动起来，不是愤怒，而是一种积压已久的、想要澄清的迫切：“资本有逐利性，没错。但人，是有选择和引导资本的能动性的。陆致远先生和他的团队，选择将资本投向传统文化领域，本身就意味着一种价值判断和风险承担。他们愿意花时间理解修复的伦理，愿意投入资源支持‘缀痕纸’这种未必能立刻盈利的实验，愿意和我们一起面对外界的质疑甚至攻击……这些行动，在我看来，恰恰证明了商业可以是一种建设性的力量，而不仅仅是对‘内核’的侵蚀。”
她再次看向台下的陆致远，这一次，目光毫不避讳，带着一种公开的、坦荡的信任与并肩作战的意味。
“至于如何保证？”林听澜收回目光，声音沉静下来，却更有力量，“保证来自于持续的警惕，来自于清晰的契约和原则，更来自于执行这些原则的人。我，作为修复师，会坚守我的专业底线。漱澜阁，作为百年传承的机构，会守护它的学术品格。而我们的合作伙伴，也需要用持续的行动，来证明他们的承诺。这是一个动态的、需要不断校准的过程。我们无法给出百分之百的保证，但我们愿意公开这个探索的过程，接受大家的监督和时间的检验。”
她的话说完，剧场内安静了片刻，随即爆发出热烈的掌声。那掌声不仅仅是对她回答的认可，更是对她所展现出的坦诚、清醒和勇气的赞赏。
提问的年轻男子似乎还想说什么，但最终在周围的目光和持续的掌声中，坐下了。
陆致远靠在椅背上，缓缓松开了紧握的拳，掌心有细微的汗意。他看着台上那个在灯光下显得无比清晰、坚定的身影，胸腔里涌动着难以言喻的情绪——骄傲，释然，还有更深沉的、几乎要满溢出来的情感。他知道，她不仅完成了一次成功的演讲，更完成了一次重要的公开宣言和自我确立。
讲座圆满结束。很多人涌上台想要与林听澜交流，媒体记者也围了上来。陆致远的团队适时上前，礼貌地维持秩序，引导后续环节。
林听澜被簇拥着，脸上带着尚未褪去的红晕和一丝疲惫，但眼神明亮。她应付着各种问题，目光却穿过人群，寻找着陆致远。
陆致远没有立刻上前，只是站在人群外围，远远地望着她，嘴角噙着一抹极淡却真实的笑意。
就在这时，他的手机震动了一下。是一条新消息，来自安排在翰墨轩附近盯梢的人：
“陆总，有新情况。翰墨轩的老板下午私下会见了林守义老先生（表舅公），还有……林建业。谈话内容不详，但离开时，林建业手里拿了一个厚厚的文件袋。”
陆致远脸上的笑意瞬间敛去，眼神重新变得锐利冰冷。
看来，潮水退去后，真正的暗礁，才刚刚露出狰狞的一角。而台上的她，刚刚经历完一场公开的淬炼，是否准备好迎接下一场更隐蔽、也更接近家族核心的风暴？
他收起手机，再次看向人群中那个清瘦却挺拔的身影，眼神复杂。
