晚年德宗体胖气喘，孟创"轻身方"：以冬瓜代餐利水，山楂消脂，普洱茶去腻。配合"导引术"：每日做"挽弓射雕式"扩展胸肺。半年减重二十斤，气喘自平。德宗叹："美食亦可养生，在乎搭配得宜耳。"
《食疗本草》後传至日本、朝鲜，成为东方营养学奠基之作。其中"药膳四季歌"至今流传："春吃芽夏吃瓜，秋吃果冬吃根。五谷为养五菜充，食疗胜药保长生。"
顺宗灸法：艾灸温养的智慧
唐顺宗李诵体弱多病，尤畏针石。御医王焘推荐灸法，顺宗初疑："艾烟熏燎，岂是帝王所为？"王焘巧答："太阳普照，艾灸温养，皆天地阳气也。"
先在顺宗足三里施灸："此穴乃长寿穴，灸之补中益气。"顺宗觉热流循经上行，浑身舒泰。遂每日灸不同穴位：关元穴培元固本，命门穴温补肾阳，大椎穴疏通督脉。
王焘更创"君臣灸法"：主穴为君，配穴为臣，如灸关元配三阴交，灸大椎配曲池。顺宗冬季不再畏寒，甚至减穿裘袍。尝笑曰："朕有三阳开泰——太阳、艾阳、心阳。"
晚年患痿症（肌无力），王焘用"隔药灸"：以附子饼垫艾炷，灸肾俞穴；以姜片垫艾炷，灸足三里。配合服用"补阳还五汤"，逐渐恢复行走。顺宗命绘《灸穴图》颁行天下，使百姓"家有艾绒，病不求医"。
王焘据此撰《外台秘要》，其中灸法四十卷，详述各种隔物灸：盐灸、蒜灸、豆灸等。顺宗亲题："艾火传薪，寿康永续。"艾灸疗法由此在唐代达到高峰，东传日本後发展成为"灸治术"。
文宗导引：八段锦的宫廷演变
唐文宗李昂雅好养生，尤喜导引术。命太医整理历代导引法，创"皇室八段锦"：双手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧，摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰，攒拳怒目增气力，背后七颠百病消。
文宗每日五更练习，发现"摇头摆尾"式最能缓解批阅奏折的肩颈酸痛。"双手托天"则改善了他的消化不良。还将动作与呼吸结合：上吸下呼，开吸合呼，形成"导引吐纳法"。
有太医献"金石散"，文宗拒之："导引使气血流通，何须外物？"更将八段锦传授后宫，嫔妃们练习後不再依赖脂粉，自然面色红润。宰相李训见而效仿，治好了多年的失眠。
文宗还命画师将动作绘成《导引图》，刻石立于太液池畔。宫女太监早晚习练，竟成宫廷一景。安史之乱後，此术流传民间，简化爲"百姓八段锦"，至今仍是重要养生功法。
僖宗避疫：乱世中的养生智慧
广明年间，黄巢起义，唐僖宗李儇逃亡蜀地。沿途瘟疫横行，随行人员多病倒。僖宗忆及太宗旧事，令采苍术、艾叶熏车驾，以丝绸制面罩，浸药汁後佩戴。
御医发现蜀地多湿瘴，改"辟瘟方"：加入本地特产花椒、姜黄。更创"移动药浴法"：以大锅熬药，将士轮流熏蒸。僖宗亲自示范："朕与将士同浴，以示阴阳调和。"
最困难时药材匮乏，僖宗用"食疗代药"：以葱白代麻黄发汗，以萝卜籽代莱菔子化痰，以山楂代神曲消食。甚至发明"战地急救术"：用烧红的刀片止血（相当于灼灸），以竹筒拔毒（原始拔罐）。
在成都暂驻时，僖宗命整理《避疫手册》，记载："疫气多从口鼻入，需掩口鼻；病从心生，需定心神。
